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藝術、文化與行政管理者的點點滴滴
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從事藝術領域後才知道藝術與行政管理的生活百態。看久了也就清楚了。藝術與人生息息相關,就是這麼一回事,人,還是真實點比較好!
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台灣美術繪畫中的女性形象

台灣美術現代化的發展是歷經明清時期、日治時代、戰後至當代,在「政治」、「環境」、「文化」三種元素相互交融與影響而生成的。許多美術史學者在探討台灣藝術現代化與主體性之研究時,以側重藝術反映時代之議題出發,從藝術對社會變遷的思考角度,來解讀台灣文化的各種現象。此外,也分析在時代潮流衝擊下,台灣藝術家如何以其個人的定位與反思為基點,表達台灣地域、身分、文化、記憶的衍伸及喻寫。 「台灣美術現代性」為近年來文化界探討的熱門話題,然而,所謂的「現代性」一詞,是西方思維系統下,衍生而出的一種具有時代課題的哲學概念。

其起源於十九世紀晚期,由於當時歐洲城市的現代化,法國詩人波特萊爾(Charles Baudelaire)提出「現代性」之觀念並且在日後產生影響。他認為藝術家該以作為「漫遊者」 (flaneur)的觀點來創作,藝術家作品可與種種現代性現象產生關聯。如今,在進入二十世紀之交,重要的藝術潮流無不關乎現代性的發展、反省或批判;台灣方面也於八○年代末引入此「現代性」一詞,然而有關台灣美術現代化的現象,卻直到九○年代初,才真正引起文化界廣泛的討論。

事實上,台灣美術現代化的生發是早於八○年代的。就時間上而言,一般學者皆從政治演變觀點上來分期討論,大多數的學者認為,台灣從日治殖民時代即開始進入現代化紀元;就台灣美術之「主體性」而言,如果把殖民政策視為台灣現代主體性的當然因素,無疑有接受殖民統治者而喪失主體性之價值觀錯置之虞,因此,台灣美術現代化中攸關主體性的時間點,五○年代台灣脫離日本統治、宣布離開聯合國,為真正台灣人民自覺意識的分割點。

五○年代的台灣開始思索其自身的定位,由於受到當時美國文化流行的影響,台灣藝術緊緊跟隨美國現代藝術風潮之後,急起直追,莫不期盼藉此和國際潮流接軌,以求展現台灣人民的自主意識。台灣美術的演進也從此展開所謂自我主體的追尋,從鄉土寫實、抽象表現、美術館時代、本土化到全球化等,利用裝置、行為、數位等前衛創作的手法,終成功達到踏上國際舞台的目的。 綜觀台灣美術現代主體化之過程,其中兩性關係裡女性議題的探討,為美術發展跨時代的重要演進。

歐美女性意識的抬頭,影響到台灣藝術家的創作思考,嘗試去詮釋女性在歷史中的形象與地位,並且揭示過去女性如何在有意或無意間被掩蓋或扭曲的事實;透過女性問題的挖掘和討論,企求推翻固有的定見(stereotype),提供另一平行於男性立場的嶄新視野。與此同時,也為女性在傳統父權主義社會結構下、慣以男性為主的思考特質中,爭取兩性公正持平的看待。

八0年代末、九0年代初,台灣許多經過國外女性主義思潮洗禮的女性藝術家,儘管仍身處在台灣沿襲於傳統社會觀念重男輕女價值框架中,因現代知識建構體制上的改變,紛紛引發出一連串徹底的女性藝術爭論與聲明,並透過台灣女性藝術家之正式組織,為台灣美術女性主題之研究而努力。

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